西湖重磅推出慈溪作家李金波中篇小说
怎么说也不应该。我舅非官非党，不应该成为绯闻的主角。可他偏偏被绯闻所击中。最开始是有人在坎镇新闻网的论坛上转发了一篇博客文章，题目是：坎镇中医，善解人衣。文章不长，内容却挺色。说是夏天一个傍晚，医院博爱诊所来了一位戴眼镜的中年女士，让名医朱大庆瞧病。我舅只简单问了几句，就把她领到后屋，让到床上，解开女人衣服，然后开始对她望闻问切。我舅那双以开方子见长的手，像蛇一样，在女士起伏的峰谷间蠕动逡巡，最后在水草葳蕤的□□□□□□□。切得女人□□□□。
文章结尾处的那几个方块□用得颇见匠心。可能是为了绕过安检，顺利上传；也可能是故弄玄虚，刺激人往邪了想。反正十分耐人寻味。
这篇文章的点击量火箭一样往上蹿时，我舅正和杞芝堂打官司，是时下挺流行的知识产权官司，已进入庭外取证阶段，结果尚不明朗。经过讼事的人都知道，每每这个时候，各种流言和小道消息就会像沸水中的泡泡一样，咕嘟咕嘟地往外冒。当事人大多会被烫一下，有的还会大面积灼伤。这就是舆论的力量。
本来，作为朱大庆的家人，我看到这篇不着四六的东西应该义愤填膺才对，起码应该对着屏幕问候一两声文章作者的老母；可是不瞒你说，我看后的第一反应，却是闭着眼睛过电影，把我舅诊病的细节在脑中过了一遍，还一个劲给那些方块填字。继而又用排除法进行逻辑推理，去猜文中那个女人是谁。在坎镇，与我舅经常接触的女人中，能称得上女士并戴眼镜的，只有一人：“无知少女”刘芸。
锁定了刘芸，我越发觉得这事不靠谱。刘芸我熟，那是国家干部，连鲜艳一点的纱巾都不戴，怎么会让人来解衣。即使我舅想利用职业之便吃人家豆腐，刘芸也不会配合，更不会一个劲儿地□□□□。
文章后面是一大堆跟帖，大多是吠影吠声。一类态度很暧昧：不摸索就不是初级阶段，从悬丝诊脉到善解人衣，坎镇中医得到了跨越式的发展。还有一类则旗帜鲜明：呼吁司法介入，查查他一共解了多少人衣。剩下的纯属瞎起哄：看好自己的门，管好自己的人，为了增加解衣成本，回家给老婆多穿几件衣服。当时，我以中立者的口吻跟了一帖：不会吧，那个中医三十多岁才找上媳妇，还是外地的，这方面很木讷，哪有能耐去解人衣。没想到，一首歌的工夫就有跟帖对我进行嘲讽和解释：就不允许人家与时俱进？就不允许人家把失去的青春补回来？猫狗再温驯也有发情期，野百合也会有春天。
显然，在这些乱七八糟的跟帖中出现不同声音，只会刺激更多的帖子来谴责和嘲骂朱大庆，把无中生有的绯闻当既成事实的新闻来传播。只好打住。我知道那些对我舅肆意编排的人，大多是不明真相。要想平息满屏的喧嚣，绝不能感情用事和他们打嘴仗，上策只能是不为亲者讳，把我舅和女人的故事如实讲出来，不粉饰，不加工，沾泥带水地讲出来。是非曲直，一目了然。
你要是有心情，我就从头说。
我舅的中医生涯是二十多岁才从杞芝堂开始。那年，杞芝堂的掌柜洪伯招徒，从众多有志悬壶济世的后生医院的胡杨。
中医一般是世传，父一辈子一辈。半路出家的，多半是从周易八卦那边过渡来，要么是有气功吐纳的底子。我舅不同，朱大庆到杞芝堂之前是镇小学的代课老师，教五年级的语文。语文老师和中医大夫并没有职业上的联系，所以当他要投笔从医，到杞芝堂跨业发展时，老师和学生都感到突然。他要走那天，校长特意把他叫到办公室，想用行政命令来最后挽留。校长破天荒地让我舅坐在宽大写字台的对面，平时校长找老师谈话，老师都是站着，即使中层干部也是站着听，听完就走。老师是直立动物，在三尺讲台站惯了，坐下来往往变形，我舅坐那儿就显得不够自然，屁股上长了疖子一样，不住地调整坐姿。校长拿出一盒中华烟，示意我舅别客气，忽然又醒悟似地说，对了，你不抽烟，好呀，为人师表，从细节做起。我舅说，以前不抽，前段刚学会，还有点成瘾了。校长抽出一支，点着，自顾吸起。又把中华烟往我舅面前象征性地推了一下。我舅当然不会去拿，除非为他亲自点着，否则就是嗟来之食，有伤自尊。在知识分子成堆的学校，校长说话却一贯不那么知识，从不着意包装，总是赤裸裸地直接点题。校长说，中医都是童子功，你都奔三的人了，一肚子之乎者也，过那边能有什么大作为？隔行如隔山，中医和教师中间这座山可不低，不是珠穆朗玛也是喀什拉昆仑，你能攀到海拔多少？我看呀，你离开学校是教育界的一大损失，你到杞芝堂那是医学界的一大损失。人生的十字路口充满了假象，桃李，还是杏林，这是个问题。
也许是就要告别校园，我舅与校长说话的底气比往常足了许多，不再像以前那样虚以委蛇，说自己只是代课老师，再怎么干也到不了校长或教导主任的位置，读书人生不能为良相，就应该为良医。人挪活，过到那边，或许能更好地实现自身价值。校长心想，教书育人就没价值？你二十一世纪才想起去尝百草还能成为李时珍？但话到嘴边又被吞进的一口烟压了回去，觉得没必要与我舅就职业与成就展开理论，便直接提醒朱大庆，覆水难收，出去容易，想再杀回来就难，学校不是敌后区，你朱大庆也当不了还乡团。我舅去意已决，心想，不远的将来中医朱大庆一定比你这个校长风光。他紧抿双唇，庄重地点点头。那副神情很容易让人想起荆轲易水别燕丹。临走，我舅把那盒中华烟推回校长面前。校长忍着没露出讪笑，心里却在骂，这个德行，宏观形势都看不明白，还能看微观的病？
回到家，外公也骂他，说别人都脑袋削成尖往公办学校钻，你怎么逆潮流而动？我舅说人生关键时候只有一两步，一定要把握好，男怕选错行女怕嫁错郎，选择一个自己热爱的职业对一生的发展都至关重要。我念过私塾的外公头一次庭训动了粗口，说，别跟我扯淡，知子莫如父，你一撅尾巴拉几个粪蛋我还不知道？什么热爱中医，是看上了人家杞芝堂的女人。
外公说的杞芝堂的女人叫洪梅，洪伯的独生女，长得很玲珑很紧凑，脸跟拳头那么大，腰身跟杨柳那么柔。中医家的女儿又懂得保养，春夏益母草，秋冬大红枣，调理得肤如凝脂，唇似朱沙，一看就知ABCDE啥都不缺。这副小桥流水的模样，对一肚子唐诗宋词的我舅产生了磁场，再正常不过。
我舅并不否认，那又怎样，爱人和爱事业并不矛盾。别说我过那边是学手艺，就是去扛长工也没什么可怕。想当年，唐伯虎为了秋香竟自降身价，卖身为奴，我一介代课老师又有何放不下。男人，就该对自己狠一点。
我舅发力虽然够狠，但他过到杞芝堂后，并没有像他预想的那样，和洪梅树上的鸟儿成双对。原因并不复杂，和他一起到杞芝堂的还有一个胡杨，一马二鞍，有了竞争。
胡杨是中医医院的中专生，镇医院没中医科，便安排他在药房抓药。平时总爱往杞芝堂跑，经常给杞芝堂介绍患者，让一些可治可不治的病人到杞芝堂针灸。和杞芝堂的关系因为有经济基础，发展起来很顺利，一来二去和洪梅弄出了感情。他到杞芝堂时，和洪梅的关系已是五月的西瓜，八成熟，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。显然是走在了我舅前头。
说实话，关于我舅的事，我最不愿讲的就是杞芝堂这段，为我舅感到窝囊，光经历风雨而不见彩虹。再者也俗，怎么讲也是三角关系。说这样低级的几何问题容易让人怀疑我的境界。所以，对这段就简明扼要地说，像压缩饼干那样省去一切水分。
洪梅和胡杨的关系，就差在人前亲嘴了，长眼睛就能看出其中端倪。有人还推波助澜，公开夸他们是天生一对。换任何人都会有点压力，可我舅似乎没有一点危机感，整天仍然是屁颠颠地往杞芝堂跑，好像别人夸的是他和洪梅。外公不忍心看着儿子输在起跑线上，便提醒我舅，打麻将要能看出听，买股票要能看出势，好中医要从眼睛开始，要能看清谁领跑谁殿后。我舅抿嘴一笑，领跑未必先撞线，君不见墙角积薪，后来居上乎？一副成竹在胸的样子。外公虽然对朱大庆这份自信充满疑惑，但还是被儿子的临事有静气所感染。想想也是，别的事讲原则讲秩序，独独感情这东西不讲道理，没有先来后到，一年的缘分可能被一天的邂逅所颠覆，这事屡见不鲜。外公不好再给我舅泼冷水，只能提醒他，追女人也要有计划和步骤，要有后续手段，打出一套漂亮的组合拳。
杞芝堂在坎镇闻名主要是缘于洪家针。洪伯岐黄一生，潜心研究两样，一针一药。关于针，镇志上有记载，说是曾把眼斜嘴歪给扎正了，把说话哇呜哇呜的半语子给扎得唱卡拉OK了，把不毛之地的秃头扎得郁郁葱葱了。关于药，却没有这么大的名声，很少有人知道洪伯还对药石有深入研究。洪伯研究了一辈子偏方，专治妇人不孕，颇有心得，只是没实践过，属于束之高阁的理论成果。我舅入杞芝堂近一年时，洪伯想把两手绝活分别传给我舅和胡杨。一人传针，一人传药。洪伯让朱大庆和胡杨根据自身特点和兴趣，回家仔细想想，是学针还是学药，一个星期后答复。我舅回来征求家人意见，我们不假思索地说，针，当然学针。至于那治生产的药，我们没听说过，不过是一系列偏方而已，照方抓药，没什么技术含量。而且，当时的情况是，咱们国家什么资源都紧缺，只有人过剩，人口增长比国民生产总值还快。当时需要的是如何封住女人的口子，是节流而不是开源。假使洪伯那套理论真的灵验无比，也是屠龙之技，大而无用。所以我的舅，应该学针，继承洪家针法，把弘扬洪家偏方的任务交给在药房待过的胡杨。我舅也有意学针，说你看胡杨那双手，像熊掌似的，怎么可能悬腕运针。再者针、药的分配，也是谁是师兄的划分，是杞芝堂第一接班人的拟定，十分牵动朱胡两家人的心。
其实，结果没什么悬念，凭我忠实于生活的叙述态度和你对我舅的初步了解，应该意识到，最后传承洪家针的是胡杨，弘扬洪家药石理论的是朱大庆。我舅回家告诉我们结果时，我觉得十分不解，凭什么让胡杨那双握大锤的手去拈针呀。外公倒显得很平静，似乎一切都在意料之中。他问我舅，洪梅找过你了？我舅默默点点头。洪梅说我舅古文功底厚，学药方有基础。说我舅做事有恒心有钻劲，只有他才能把深不可测的洪家药发扬光大。外公说，你以为只有你认识方块字？人家胡杨可是中医科班出身，在你教孩子床前明月光时，人家就完成了“神农尝百草”。我舅说洪梅是为他好，洪梅说了，扎针怎么说也是力气活，是蓝领，研究药石方略才是高智力的科研活动。医院扎针的是护士，开方下医嘱的是医生，两个档次。外公说，大庆呀，你到杞芝堂我没拦住你，你学洪家的生孩子药，我也拦不住你，你有自主选择权，但是，你要弄明白，那个让你五迷三道的小师妹，鼓动你学洪家药是为你好吗？我舅说当然。他想起洪梅说这些时的媚劲儿，眼睛像小太阳似的一个劲儿冲他忽闪，目光充满了温柔，把我舅瞅得除了幸福什么都没了。外公怒其不悟地说，公开给的那叫白眼，暗地送的才叫秋波，你呀，还是先把中医放放，找两本艳情小说去补补风花雪月的课。
我舅听洪梅的话，一头埋进洪伯的著作中，潜心研究起女人的子宫。很快就着了迷，觉得比针灸找穴位有学问，比在学校站讲台有意思。洪伯的书不厚，却有十几本，主要是论述女人生产，是从系统和机制上着笔，只有两本讲生产设备损伤的防治，也就是男女外阴不洁之患，民间俗称花柳病。我舅觉得洪伯的研究虽然剑走偏锋，却十分深邃。他从洪伯书札中悟出了中医起源的哲学基础是阴阳八卦，社会学基础是物种繁衍，政治学基础是历代皇宫的鱼水之乐，从某种意义上讲，对人体传宗接代系统的研究，是中医临床的滥觞和归宿，用现在话说是出发点和落脚点。中医在这方面的积累既厚重又隐晦，值得后来人挖掘、整理、提高。
就在我舅对洪伯的理论已融会贯通，只差临床实践的那个春天，杞芝堂的草药告罄。洪伯一方面组织进药，一方面让我舅、洪梅和胡杨上山去采。
关于这次采药，我不能不说，因为这次进山是我舅垂头丧气离开杞芝堂的直接原因。
那天的太阳特别圆，我舅和洪梅、胡杨来到山脚下时，已是火烧东方云。
朝阳透过银杏树叶碎金似地洒在三人身上。胡杨和洪梅走在前面，我舅在后。胡杨的虎背熊腰和洪梅的浑圆屁股偶尔被草丛和树枝遮掩，但更多的时候是暴露在朱大庆充满醋意的目光中。我舅似乎第一次发现，胡杨很帅，很男人，与洪梅确实很般配。前方，一条一步宽的山溪横住山径。胡杨一个漂亮的弹跳，跨过小溪，又转回身，向洪梅伸出手。洪梅把手递给胡杨，显出有点没有把握，攒了好大劲才在胡杨的用力一拽下跃了过去。借着惯性，也是胡杨的拉得到位，洪梅扑在胡杨的怀中。把朱大庆看得酸眉醋眼。
晨岚将散，朝雾正快速向山顶升腾，林中的能见度愈来愈高，再往上走是一片林疏而草密的平坦坡地，视野一下开阔，有点像山中小平原。这样的地方最易生长贝母。书上说，贝母生于险山坡缓处，性微寒，味苦。在这座山，除了灵芝，贝母是最贵重的药材。三人便分头寻找。朱大庆在杂草中发现一棵半米高浅白色的草，茎部呈鳞状，定睛一看，正是贝母。我舅深山见玉般地叫到：洪梅，胡杨，快来看。他喊了几声，并没人接茬儿，回头一瞧，沉静的树，微动的草，氤氲的瘴气，胡杨和洪梅不知什么时候不见了。
我舅有些紧张，目光上下左右游荡，他担心洪梅和胡杨出现意外。山中养百兽，又多溪多涧，保不准就把误入山门的小青年收去。我舅便顺着来时的路往回走，边走边像侦察兵一样机警地四处扫描。下山是背对着太阳，我舅清晰地看到自己被阳光拉长的身影，一种莫名的孤独油然升起。这时，朱大庆发现离他不远处，齐腰高的草丛轻轻摆动几下，是与风向无关的异常摆动。我舅顿时兴奋起来，蹑手蹑脚地向草丛摸去。他扒开草丛，往里一瞧，原来是一白一灰两只兔子。可惜它们不叫胡杨和洪梅。但我舅的目光却再也无法从两只兔子身上移开，只见灰兔骑在白兔身上，节奏分明地苟且着。灰兔肥硕的屁股像过电一样一颤一颤，看得我舅直咽吐沫。忽然，一种更大的惊恐袭上心头，他害怕此时此刻在山中某处草坪或树丛中隐蔽着的洪梅和胡杨，也玩兔子的游戏。于是，我舅双手做成喇叭放在嘴边，放声高喊：胡杨，洪梅，出来吧，采药了……他的喊声又惊飞一对不知名的鸟，在半空中比翼盘旋，用浪漫的嬉戏嘲笑了一番朱大庆后，才消逝在林梢。我舅的喊叫几乎是声嘶力竭，山中拢音，喊一声响四五声，石头有耳也能听到，可是两个大活人就是没有动静。
我舅感到事情不妙，拔腿向山下跑，像被虎撵一样向山脚前的村子跑去。跑到村委会，气喘吁吁地对人家说，有人进山不见了。人家说没事，晴天见日的，一会儿就能转下来。我舅说是一个女孩子被一个男人藏了起来，情况紧急。人家一听，这是大案呀，马上向镇派出所报案，然后广播集合上民兵，拿着锄头绳子和我舅火速进山。
他们对山很熟，兵分多路，拉网似地向上搜去。刚刚搜到洪梅和胡杨失踪的地方，就听有人嚷，抓到了，抓到了。
我舅看到村民拥着五花大绑的胡杨和满脸泪痕的洪梅向这边走来。人家问，是不是他俩。我舅说正是。洪梅问我舅这是干什么，我舅说是叫人来保护你。洪梅说山中没狼没虎，我有什么危险呀。我舅说，还不是怕胡杨对你非礼。胡杨对我舅骂道，朱大庆你他妈有病。
村里的人问，你们认识？洪梅说岂止认识，我们仨都是杞芝堂的，是师兄妹。村里人疑惑地问我舅，认识还一惊一乍的，师兄妹在一起能有什么事。我舅说，认识也不能保证他不犯糊涂做坏事，唐玄宗还认识安禄山呢，武大郎还认识西门庆呢。村里人像看甲骨文一样看我舅半天，一时也难弄清我舅是革命警惕性高还是神经过敏，不过他说得也有道理，向熟人下手的案件屡有发生，所以人不能白抓，绑回去交派出所处理。但好几十号人进山的成本确实太大，毕竟抓的不是持刀绑匪，领头的对我舅说，你可有报假案的嫌疑，要么你把这么多人一上午的工钱给报了，要么把你也一块绑上交派出所。我舅没理会领头的话，把押洪梅和胡杨的那个村民拽到旁边，悄声问，你发现他们时，他俩宽衣否？
这事后，胡杨和洪梅的关系更上一层楼，故意当着我舅的面亲热，一会搂脖抱腰，一会嘴对嘴地香一个。把我舅对洪梅的热情彻底浇灭，大梦迟觉，知道除了武力和霸权主义，没办法把胡杨和洪梅分开。他终于尝到了在擂台上被击倒的滋味，虽然满腹的懊丧，但却像肾虚临事不举一样，不能对外人倾吐。为了不使自己崩溃，我舅本能地选择了逃离，也可以叫战略转移，离开杞芝堂，离开把自己当成坎镇梁祝的洪梅和胡杨。当时，坎镇男人都在往外走，天南海北地去淘金，我舅也想走出去，走出去才有发展，像湘潭师范学子走出韶山冲那样，混出个样来，让坎镇人惊羡，让洪梅懊悔。
洪伯并没有挽留我舅，看出他和胡杨在一起只会内耗，不利于彼此的成长。临行洪伯又送我舅一本书，比别的书更薄，上面画满了女人生产系统的内外零件图，标满了密密麻麻的文字，洪伯说这是他一生研究的心得中的心得，精华中的精华，嘱咐朱大庆一定要继续研究，付诸实践，让杞芝堂这项技术转化为生产力，服务社会。
?（节选自《西湖》年4月刊）
作者简介李金波 生于年，黑龙江省佳木斯市人。大专文化。上世纪80年代开始文学创作，辗转江南后重新拾笔写小说，现供职于慈溪日报社。
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