当音乐邂逅成语
中华文化博大精深，其中成语可谓是中国传统文化的一大特色，成语的意思精辟，隐含于字面意义之中，富有深意。关于音乐的成语更是如此，人生中的深刻道义竟可通过音乐相关的原理、事件反射出来。
变徵之声
徵是古代五声之一。“变徵”为古音阶中的“二变”之一，“角音”与“徵音”之间的乐音。乐声中徵调变化，常作悲壮之声。
战国末期，燕太子丹从秦国逃回，请义士荆轲出面去刺杀秦王政。一切准备就绪，太子丹率手下着白装送他们到易水边，高渐离击筑，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱变徵之声，慷慨激昂，一行人洒泪告别。
不同凡响
凡响意为平凡的音乐。不同凡响则形容人或事物不平凡，非常出色。
唐·程太虚在《漱玉泉》中写道：“天然一曲非凡响；万颗明珠落玉盘。鲁迅的《坟·摩罗诗力说》完整的出现了“不同凡响”一词，“自觉之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响”。
一板一眼
板眼，指民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
成语一板一眼则比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。出自清·吴趼人《糊涂世界》：“如今的时势；就是孔圣人活过来；一板一眼的去做；也不过是个书呆子罢了。”
下里巴人
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。“下里巴人”指古代楚国流行的民间歌曲，用以称流俗的音乐。
而今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
曲终奏雅
是指乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音，后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。
《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”
穷极要妙
形容乐声精妙到了极点。
出自汉·荀悦《汉纪·元帝纪下》：“孝元皇帝多才艺，善史书，鼓琴吹洞箫，自度声曲，分别节度，穷极要妙。”亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
弦外之音
原指音乐的余音。现多比喻言外之意，即在话中间接透露，而非明说出来的意思。
出自南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
四面楚歌
原为《史记·项羽本纪》中项羽的一段经历。项羽被困垓下时，夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，心里逐渐丧失了斗志。
现在则形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
引商刻羽
商、羽，古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
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