眼睛和眼翳
佛法中，空五蕴、照见五蕴皆空是破凡夫法，空四谛十二因缘是破二乘法，空智得是破菩萨法。实际上这里我还要给大家加一个字，免得大家产生误会，不应该叫破法，应该叫破法执，破除凡夫乃至二乘人对于法的一种执著。本来是空，但是我们恰恰执著它，认为它是有，去追求它，想得到它。你有这么一种执著心，需要破除的是你的这种心理状态。法有什么破不破，你破了它，它还是空，你不破它，它本身也是空。关键是你对于它的理解、对于它的认识发生颠倒、发生错误的时候，需要破除你对它错误的认识和执著，这才是你需要破除的。我们打个比方就像是眼中长了翳，你是把这个眼睛摘除掉，还是把这个翳摘除掉呢？大家千万不要傻乎乎地把眼睛也摘除掉，摘除眼翳就完事了。破法也是这样子，法能破除掉吗？破不了。所以空五蕴之智，是人空智，所证之理是人空理，此为二乘人修证的结果；空四谛之智是法空智，所证的是法空之理，为菩萨修证的结果；空智得，就是我们说的无智亦无得，这叫做俱空智，证的是俱空理，此为佛陀修证的结果。一个比一个更进一层，人空，法空，空亦空，这些在《心经》里讲得是非常透彻，大家好好去修修吧，空一空，破除自己的执著。放下。
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