佛眼佛母咒多修此法,可得天眼等大神通,

佛眼佛母，殊胜金刚

诸佛之眼，如来法藏

具有五目，故称佛眼

佛眼佛母咒：

Namobhagavat-usnisaOmrurusphurujvalatisthasiddhalocanisarva-arthasadhaniyesvaha

那摩巴嘎瓦dei乌斯尼沙唵噜噜斯普噜及瓦拉帝斯他悉达洛佳尼萨尔瓦拉他萨达尼耶斯瓦哈

拼音标识咒音大意

Namo皈命顶礼，

bhagavate世尊，

u??ī?a顶髻，

o?清净自在，

ruru发声能鸣，

sphuru遍覆照耀生起，

jvala作光焰辉映，

ti??ha立住现在，

siddha成就所显神验，

locani眼，

sarva-artha一切事一切利益，

sādhanīye成办，

svāhā圆满成就。

佛眼佛母心咒（小咒）Namahsamanta-buddhanamOmbuddha-locanisvaha那马萨满达布达南om布达罗佳尼梭哈

1、念诵三遍：南无佛眼佛母。

2、观想莲座上之种子字sri化为佛眼佛母，清晰观想佛母安住于自己的前上方虚空。

3、佛母之心间，有种子字sri，放出极强之白光，从自己的顶门而入，不断灌注加持自己，各种业障、黑业、病起、烦恼、灾厄劫数、疾病等，都化为黑气，从全身的毛孔中排出体外、消失，自己全身透明如净琉璃，自在无碍。

4、佛母化光融入自己的身体，自己变成佛眼佛母。

5、安住在观想中，结佛眼佛母的根本手印：

二手虚心合掌。二头指屈。附二中指上节。如眼笑形。二空各捻忍愿中节文。亦如眼笑形二小指复微开。亦如眼笑形。是名根本大印。

具体如下，经文中说的忍愿指两手的中指，头指是食指。两食指附在中指的上节，大拇指按在中指的中节指纹，小指略微分开。

6、持咒：

那摩巴嘎瓦dei乌斯尼沙唵噜噜斯普噜及瓦拉帝斯他悉达洛佳尼萨尔瓦拉他萨达尼耶斯瓦哈

7、回向：

愿以此功德，回向我XXX的累生累世冤亲债主、历代宗亲及一切众生，得暂时之乐并究竟成佛。

《奇特最胜金轮佛頂念诵仪轨法要》云：

“此名一切佛眼大明，能息可畏难调伏者。为欲成就世间出世间一切佛頂大轨王法一切事位灭诸争论，亦是一切诸佛种族母，复是一切诸大菩萨生養养母。”

如果只想简单地修，就只持咒不结手印不观想亦可，当然全部三密相应最好不过。

功德利益：出生一切法。成就一切明。能满一切愿。能除一切不祥。能生一切福。能灭一切罪。能令一切有情见者欢喜。能解一切众生语言。长寿，得大神通，大富饶，具足众宝。于一日之中不食。诵满一千八遍。所有心愿应时便遂。获大悉地。对像坛前作法。即得佛母成就现身。

若持百万遍得大涅槃处。

佛眼佛母咒之功德

佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之母，故置于表般若一切智的遍知、释迦二院中。一般认为,修习此法，可息灾延命、福寿增长。

为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于“散念诵”之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，得大神通，所作事业皆得成就。另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后，必诵此佛眼真言七遍，则其身寂静；反之，其威德无能堪忍。

《奇特最胜金轮佛顶念诵仪轨法要》云：“此名一切佛眼大明。

《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。”

东密在修诸法的散念诵之时，常先念诵佛眼真言，因为她是胎藏界佛部、莲花部、金刚部之母，能生、能成一切本尊。

尔时金刚萨埵。复于一切如来前。说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心。“出生一切法。成就一切明。能满一切愿。能除一切不祥。能生一切福。能灭一切罪。能令一切有情见者欢喜。能解一切众生语言。”

1、出生一切法

佛眼佛母心咒之功德，如金刚萨埵所说，能出生一切法。安住在佛母的三摩地中，可以开显一切法要。

2、成就一切明咒

这成就，指助成悉地法验。如你修一个咒语，一个法门不灵验，久不成就，若与佛眼佛母合修，则决定成就，速得悉地。类似的功德，在不空罥索法中也常见有提到。今天学了佛眼佛母咒，以后可以和其他咒一起修，让你更有法验，甚至获得成就。东密《真言修行钞·二》曰：“一切散念诵之初，诵佛眼真言，以其为三部之佛母故也。大金刚轮之真言，以补阙分之故，最后诵之。又一字金轮真言，为悉地成就之咒故诵之。但以一字咒之功德胜于余咒，余咒之威光皆隐，故于一字咒之后，密诵佛眼咒七遍，鸩鸟入海，鳞类悉死，此时入以犀角，必能苏生。故于仪轨中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口传，于一字之后，密诵佛眼真言七遍。”

《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》又云：速成诸部顶轮。最胜无比奇特难胜。超过十地。摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王。能成办一切难解之事。速疾无过。五部深密皆悉能成。一时齐证。

五部深密悉皆能成，五部即金刚界的五部教法：佛部、莲花部、金刚部、宝部、羯磨部。

这五部含摄唐密体系的一切本尊，诸佛、诸菩萨、诸明王金刚、诸天药叉等一切法要，悉皆统摄。而佛眼佛母能成就五部法要，可见其殊胜。

深秘言之，诸佛乃一切法之根本，诸菩萨、明王诸天，皆是佛之等流化现，佛母既能出生一切佛，自然可以助成一切法。

是故，经云：摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王，一切的本尊，都摄在佛眼佛母的教令中。

3、能满一切愿。

修佛眼佛母咒法，能满足一切所愿之悉地，世人的求健康、财富、寿命、婚嫁、生子等，皆能满足。

对于满愿，我觉得佛母的母字最能体现，如观世音菩萨和度母，化现母亲的角色，佛母亦复如是，对众生犹如独子，慈悲一切众生。所以众生之所求，悉皆赐予。

《大智度论》卷三十四云“般若波罗蜜是诸佛母，父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。

4、能除一切不祥。

如凶兆、疾病、障碍、灾难等，佛眼佛母之明咒悉皆能除尽，这与佛母的眷属是太阳、月亮、金木水火土星神有关。

这些七曜使者，可以说是生死簿的管理者之一，为佛眼佛母所统摄，而他们又在世间执行因果，其治下之鬼神，对人施与祸福。

5、能生一切福，能灭一切罪。

生一切福，中国人所说的五福，佛法中的世间、出世间福，悉能增长。毕竟是佛母，如佛之母亲，出生至尊之佛陀，自然地，一切世间出世间之福，就更不用说了。

灭一切罪，这是息法，如邪淫、杀生等罪悉皆除灭。而佛眼指般若，以般若之空性观照，达罪本空，知真本有。

最究竟的忏悔之法，是理忏，即安住于空性中，了达罪业本来不可得，乃是无自性空。而佛眼佛母表般若德，故对于灭罪除障，力用犹如金刚，至刚至猛。故有下面的第6项。

6、能成办一切难解之事，速疾无过。

这是佛母的特德，在《瑜伽大教王经中》中提到：

“尔时世尊大遍照金刚如来。观察一切如来已。入寂静无尘最胜金刚三摩地。于此三摩地出已。从金刚三昧。说一切如来母佛眼大菩萨真言曰……

尔时诸佛如来及十地满心大菩萨众。闻此真言已悉皆欢喜。一切魔军惊怖迷闷。唯念大遍照金刚如来。今此真言具足大智。若有持诵之者能作种种成就事。乃至死者使令还命。难成能成。”

大教王经里，说到佛眼佛母的真言，难成之事决定能成，甚至起死回生。对于我们凡夫而言，起死回生是超乎想象的，不可思议的，死了的人，还能复活。

这种极难之事，佛眼佛母的咒语能成办，可见佛母的大威德。既然这种难事都可以实现，自然地，种种增息怀诛乃至种种悉地成就事，都可以成就。

难成能成，是佛眼佛母法都一大特德。最难办，最难解决之事，佛眼佛母法可以办到，可以解决，而且极其迅速。

7、一切有情见者欢喜。

这是怀摄、怀爱的功德，如增进夫妻感情、求婚姻等，修佛眼佛母，仿佛向母亲祈求一般。

8、能解一切众生语言。

于因地而言，修佛眼佛母法，能促进学习语言的能力，英语、法语、日语、鸟语、狗语、虫语等。于果地，成就了，可以与一切众生对话沟通。

经云：尔时佛母。告诸如来言。若有金刚生金刚子等。常持此明者。身如金刚山。如金刚杵。如金刚顶峰。如金刚界如来。如彼萨埵金刚。如彼莲华手……

若常持者。当得如是金刚之相。若欲为大阿阇梨教授密法印等。当须先诵此明一千遍。一切诸佛菩萨金刚萨埵皆悉欢喜。一切有情见者如父母想。”

阿闍黎传法前先念诵佛眼佛母千遍，能令一切佛菩萨欢喜，一切有情见者如父母想。因与佛母相应，故见如父母。

经云：“福如轮王七宝具足。寿命长久千万俱胝。若常持此明。金刚萨埵又诸菩萨常随卫护。得大神通。所作事业皆悉成办。

急难之中如日升空。一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏。得大安乐。若持百万遍得大涅槃处。”

在密教中，佛眼佛母法，亦用于修持增益财富、延寿和神通。

9、福如轮王，七宝具足。

令受持者得到轮王福，那么，转轮圣王的佛报究竟有多大？

佛在《起世经》中作了详细地描述：诸比丘。何等名为转轮圣王四种自在神通具足？

一、寿命长远。“诸比丘。转轮圣王。寿命长远。久住在世。于一切时一切世间。无有人类能得如是安隐久住与转轮王寿命等者。是则名为转轮圣王第一寿命神通具足。”

二、少病少恼。“复次诸比丘。转轮圣王。所受身体。少病少恼。众相具足。其腹平满。不小不大。寒热冷煖。随时调适。进止轻便。食饮消化。安隐快乐。

于一切时一切世间。无有余人世间受生少病少恼能如是者。是则名为转轮圣王第二身力神通具足。”

三、形貌端正殊特。“复次诸比丘。转轮圣王。报生形貌端正殊特。常为世间乐观无厌。色身清净。具足庄严。最胜最妙。无有伦匹。

于一切时一切世间。人中受生。无有如是端正殊特为诸世间乐观无厌如转轮王形相备者。是则名为转轮圣王第三色貌神通具足。”

四、大富饶，具足众宝。“复次诸比丘。转轮圣王。业力因缘。有大福报。世间种种。资产丰饶。珍奇众宝。无不具足。

于一切时一切世间。人中受生。无有如是富乐自在资财服玩众妙宝物充溢府库比轮王者。是则名为转轮圣王第四果报神通具足。”

修持佛眼佛母法，得轮王福报，当福报增长了，世间的种种所求，皆是小事。

10、延寿、长寿。

“寿命长久，千万俱胝。”千万亿岁，是指证了悉地的功德，而平常不修人没有这个证量，达不到住寿多少劫，但是若勤心修持，能长寿，长久住世。

对于长寿法，汉传最著名且灵验的，当是金刚经，古代修金刚经而延寿、长寿的不计其数。

金刚经乃般若法系之核心，阎罗王是般若佛母之等流身，故对于金刚经等般若教法特别护持。

不仅如此，七曜星神，也是佛母坛城中的眷属。密法中还特有修持九曜长寿至99岁的修法。

11、得大神通。

神通之事，为世人所喜闻乐见，中国古德历来多是遮止，毕竟神通障道，为证悟而沉迷于神通，易于增长我慢三毒，有还不如无。

而对于发菩提心者，神通则成为度化众生的利他之方便。如一个人念诵两千万的咒语，仍然很不满愿，准备退转。

你若有精准的神通力，一目了然，指出其中的因缘，让他信服，则有大功德。或者是你有宿命通，知道前世来世，知道为何命运如此，能否往生净土，会更为敬畏因果，生起出离心。

所以，最根本，还是在于发心和心性之修持。般若佛母的修法，久修与般若本性相应，本尘合觉，神通不求自得。

12、宿业重障和宿曜不能破坏，得大安乐。

“急难之中如日升空。一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏。得大安乐。”

急难之中，如生死危机、重病、逆境中，修持佛眼佛母法，犹如太阳升起来，一切的深重业障和宿曜不能破坏损害行者，转危为安。

至此，你会发现，佛眼佛母的修法，能破重障，能成难成之事。

13、得大涅槃。

“若持百万遍得大涅槃处”，这是针对解脱了生死的修法，你若修百万遍，得大涅槃。百万数字是方便说，核心在于相应，与法相应，证得般若解脱德，自然永出生死尘老。

14、佛母现身。

经云：次说作成就法。于心宿直日。柳宿直日。昴宿直日。牛宿直日。不拣日月吉凶。于此宿直日。

于一日之中不食。诵满一千八遍。所有心愿应时便遂。获大悉地。对像坛前作法。即得佛母成就现身。

在特定的日子修法，断食持咒，一切心愿如意，获得大悉地。

持明佛院真言宗沙门达如整理谨识

转载请注明：http://www.mvuov.com/hbcs/10987.html