藏在心底的乡音和县西埠中学一老师的获

此文获得马鞍山市建市60周年

“我与家乡”征文比赛一等奖

静谧的热闹

远山近水交通闭塞的村庄在隆冬里总会洋溢着静谧的热闹。

农活完了，稻谷归了家，金黄的大草堆在门前门后高过屋脊，大户人家有这样的草堆二三个垛。

清晨，霜还未退，麻雀就从草堆里扑扑往外飞；小孩刚起床，有的拎着裤子就往大草堆里钻。

场基上空空荡荡，鸭儿鹅儿怀着大大的肥肚，从一处到另一处，是闲庭散步，是逛风景公园。

如果雪下封门，一切就便不会一样了。

出了门，漫天风雪，迷得双眼睁不开，认不出哪是场基哪是塘，如果不是那些不怕冷的鸭鹅在冰花花的水里嘎嘎叫，可能就会误落水塘，不过倒没关系，因为时常有人掉入水窟，那会让人开心好一阵子。

太阳出来，刺得满眼生痛，眯着眼，一望无际的平坦，远处的小山与近处的草堆并没什么区别，都是鼓鼓凸凸的一堆。难怪山外人会说，还是圩心好，宽开，一敞无余，不睹眼。

天与地只是在灰蒙蒙的尽头连接。

村庄在这白白的大棉被下沉睡。

大人在家，三五成群地围着火旺旺的炉子，搓草绳，纳鞋底，剥花生。最有趣的便是，几个挤在一起绣花枕头花毛巾的姑娘少妇，她们总会不停地小打小闹，还发出一波一波清脆悦耳的笑声，纯情又调皮，那是冬雪严盖下的乡间最璀灿的一幕。

孩子呆不住，不怕冷，腿上缠满粗粗的草绳，拎着锹，扛着竹杆，顺着房檐打起冰冻锥子。

稻草房檐的冰冻锥子是暗红色，像染了酱油；山草房檐的冰冻锥子是淡淡的黄，像潺入少许古巴糖；而青瓦房檐的冰冻既长又纯白晶莹。它们在孩子们手里成了甘蔗、除除苗子。

水淋淋的冰冻锥子夹在小孩们快乐的“冰冻冰冻你上墙，你杀猪我宰羊”歌声里，从东到西，走家窜户，时而，还爆发母亲的高声责骂。

是的，大的裤腿早就湿透了，手冻得通红，像肥胖的大萝卜，穿开裆裤的小的，露在风中的屁股被吹得通红，像捏在手心上的红山芋。

当然，萝卜、红山芋吸引不了他们，母亲的召唤拽扯不了他们，只有黑下来的天才是他们不得不听话的神主。

灯亮了，雪暗了，天就落在草堆边沿，硕大的草堆成了麻雀的家，戚戚喳喳，热闹得像过年赶集。

家里灯下还围着几个人，小孩镶在中间，听老人讲稀奇古怪的故事。可最吸引他们人的还是那个在外面黑洞洞的草堆里的麻雀，只不过真是太晚了，否则，钻进去，一定是会能抓上几只。

注：场基：秋季用于打稻谷或晒稻谷的一片平整的空地。除除苗：类似于高粱，幼苗茎较甜，当然不比甘蔗那么甜，成苗编扫帚用。

隆冬深处的火光

隆冬的夜，即便有星星有月光，也是冷的浓的。

场基上只剩下几堆晚收的稻草，随意地堆着，二三处，四五处，像野地上的孤坟。原先热闹异常的地方如今只白秃秃地敞着胸怀，像吸完奶水的母亲的胸怀。

四个捣邪的男孩在它的上面逡巡，找着合适的地方。

他们从家里偷偷装上火柴，又从大大的烟盒里偷出几只烟，一人一只地点上，装成收获后疲倦又幸福的大人，他们坐在草堆上用情用心地享受他们的成果。不过，今晚吸入吐出的呛人的烟雾里，还多有几丝埋怨与不满，他们觉得自己要长大了，因为他们就像大大们那样，会用烟来解开愁闷。不过，那几丝埋怨与不满就像孤坟上掉下的一颗流星，一闪而过。

烟头发出微微的毛火，不知哪个调皮的家伙用那毛火点了脚边的细草，新生的火苗毛绒绒的像刚出壳的小鸡兴奋了他们，他们找到更多的细草加上去，火便旺旺地升了上来，不久，它成了受风引诱的兴奋上蹿的火焰。

它们不像柴火那么猛烈，不像山草火那样的炽热，它们只是旺旺的，发着暗红。围着火，几个红红的脸堂火亮火亮。

他们在隔绝里忘情地欢笑。

没有老师的教训，没有家长的斥责。

这是一朵朵盛开在隆冬的火的莲花。它跟盛夏里人所不及的半块池塘里的风景一致，水游清彻，蜻蜓通红，荷花粉嫩娇鲜。

柳树光秃地站着，刺槐撒着遒枝，它们无意吸引这几个忘情的孩子，它们是春夏的宠儿，现在，只有几只忘了归家的鸟儿在枝头惊叫。

那声音划过他们的头顶，向村边落去。

村子的灯光在喧嚣。

鸟儿不懂，为何落了叶的树儿会被惊扰？为何收了粮食的场基会被惊扰？为何该休眠的村庄也会被惊扰？

戏开锣了。

这四小孩不是不爱看戏，他们上场基之前，早就钻到戏班的台后窥探过一番，演员正在吃饭化装呢!

原先的高兴被一只一只破旧的大木箱给破坏了。里面掏出的衣裳既旧又脏，污迹斑斑。

卸了装的小生四十开外，花旦可能也不在四十之下。那围幕都是大补丁套小补丁。

最不可思议的是，台上一本正经、温柔似水的花旦在后台就跟他们放牛娃一般，随随便便地打打闹闹。

他们有点生气，不知生谁的气，总之不高兴，离开那里，找个偏静的地方消消气。

时候差不多了，戏台已是里三层外三层，他们爬起来，灭了烟头，拍拍屁股，跟树头上的鸟一样，一只气钻进看戏的人群中去了。

看戏的人穿着厚厚的棉衣，男人戴着雷锋式的捂耳大棉帽，女人扎着红的绿的棉头巾，个个鼻孔都吐着白气，明亮的灯光下都迷漫着重重的湿气。

正唱到断了双臂的郑小姣遭歹人劫持这节，她磕在歹人面前哭诉自己的苦难，花旦歌唱成哭，泣不成声，脸上的红粉随着泪水流了下来，台下一片抽泣，有人捂着嘴乌乌在哭，二胡的幽怨里花旦的清脆又嘶哑的歌声让浓浓的夜空静默无语，鸟儿也息了鸣叫，只在打节奏的竹棒一声一声地叩击人们的心肺。

不知多久，台下爆发出一片喝采，人们纷纷作彩，一毛、二毛，甚至五毛像落雨似地倾向戏台。

近处的鸡开始打鸣，远处的鸡也随之打鸣。不知是自然的时辰到了，还是被花旦那如泣如诉的歌声感动？

班主上台拱手道，明晚再接着郑小娇第三本。

四个男孩怏怏地回家了，经过的草堆凝满了白霜，浓似落雪，脚踩下地，咯支咯支地作响，东方眨着鱼肚白。

送稻号子

隔壁有九连圩，大，去过，步行其间，远处的牛不比一只羊，确实很大。

滁河的对岸，听说有个荒草圩，大的不得了，里面是军垦农场，只是从他人口中听说过。尽然还有当兵的站岗，心下想，就是有机会，也未必真的敢进去。

至于我的皂角圩到底有多大？我不知道。

大概有几百亩，具体几百亩，童年的记忆是没有个确数，成年后也不需要去考究，因为实在是不重要了。

而“皂角”这个词对我有无穷的吸引力，像深山幽谷下埋着的寒潭，让我留连，不忍离去，无法离去。

听父亲说，我家西边原有一棵两人相抱的皂角树，高大入云。可惜，我未曾看到过，不知什么原因，它会被砍掉，总觉得父辈们不会珍惜自然留给我们得到慰藉的心灵之美，遗憾了多年。

有次回乡，有事需要行政村加盖，白纸红印上豁然是“皂角行政村”，而不是原来的“安郭大队”或“安郭行政村”，让我吃惊，我们祖先在这儿开荒农耕时，是不是满眼看到的都是皂角树？

我们大队以前并不是这个名字，它是取我们村“大郭”的郭字与邻村“大安”的安字拼接而成的，就如同安徽取之于“安庆”之安于“徽州”之徽。后来，撤区并乡，又撤乡并村，村子都在，还是那个样子，可是名字变化不停，从文件上很不容易找到某个村子。

不知受哪位高人的指点，把我们大队的名字还原到一九四九之前的“皂角”，只是在它面后加上个“行政村”。不思不得其解，是想把皂角圩还原成原来的模样？还是追忆往昔的岁月？

前几年，因需写点文字要去白云寺实地采访。当拐到白云寺入口的时，看到了村口有棵高大的皂角树，那是我平生第一次看到真实的皂角树。

那是春末，油菜收尽，农田泥土翻新，刚泡上清水，田间浮着泡沫，它站在这片醒目的田地里更加青葱，尽管四周皆绿色，但没有一处的绿能与它的浓郁清脆的绿色相媲美。长长的、白绒绒的发辫拉满枝头，正如刚刚洗浴而出的少女。

我静立于那树下，想到我记忆里的皂角树，想到我行政村的名字。我不知道皂角对我的土地，对我的土地上的那些人有何真切的意义？

皂角圩不是什么好地方。稍缺水就干旱，稍积水就成涝，太阳一晒，泥土撒开得像沙子，水一浸泡，泥土粘得像糯米的饭团。夏季水关不住，冬季水排不出。圩外姑娘不愿嫁过来，村里姑娘想法往外走，大村小户的光棍特别多。

开春耕田，泥陷得要人命，牛一脚踏下去陷到了肚皮，人跟在牛后也是在烂泥里捱，矮小的女人插秧陷在泥里都爬不上来，我们一代人又一代都在这里辛苦地捱着，但不知怎么的，却人丁兴旺，一般的人家都有儿子四五个，有的则多达十个。要活路，有！唯一只有一条，那就是读书考出去，摆脱这个烂泥圩。

无论多艰难，每过雨季，夏秋的景致绝非同凡响。

盛夏，碧波翻滚，绿浪叠翠，一望无垠。天空的鸟鸣与绿海里突出的红莲相映成章，西边的落日与东方的月出交汇于圩心，高大的杨树漫散其间，叶儿哗哗作响，反射着白亮亮的银光。那诗情画意，不是用文字与颜色可以描摹得出来。

到了金浪欢腾的时节，最震撼人的就是满圩心掼稻的声音与送稻的号子。

金黄的稻子顺着镰刀倒在女人们的背后，男人推着掼稻的方形大木桶跟在其后，把成抱成抱的稻子使力往木桶上掼，男人的哼哟啊哟与木桶的咚咙咚咙撒满圩心。

在一个一个大木桶后面，多出一箩一箩的稻谷，这一箩一箩的稻谷正在谱写着流淌着沉压在心底的长达一年的唱。

从圩心到场基的几里间的羊肠小道上，蹒跚地走了送稻的男女，不知是谁先起了头，于是震天的送稻号子就开始了。

那号子没有歌词，只是咿丫啊哟地反复吟歌，高亢时，令人振奋，低吟处，勃发出内心的酸楚，每当听到那在空中婉转低吟的号子，我便不禁想起人们爱听爱唱的小戏的调子。

那地方化极浓郁的小戏的调子，无论多么热闹的词儿都会被哀伤的曲子包裏着，而送稻的号子里就饱含那哀伤的曲子，有时被拉长，有时被缩短，有时节奏加快，有时节奏舒缓，是陈吟，是吐诉。

是的，泥土与环境的辛酸还没有为丰收的快乐找出释放快乐的形式，哀曲化为激情的表达，束缚的摆脱，享受的沉迷，轻重急徐，音韵有致，从清晨出黄昏，从日出到月落，都响彻在心肺里。

如今，圩心失去了积水，圩心失去了高树，更失去了苍天之下的浪浪碧波，整个圩被撕裂成数个大小不等的田块，消灭了开阔与浩荡。可充满哀戚又亢奋的送稻号子没人能从把它从心底里带走，尽管无法复制无法保留，但它却永远沉静在往昔的岁月里，清脆嘹亮，永不失色。

牛的天堂

盛夏到了，禾苗极其茂盛，都挤到了埂边。

田埂上的草被牛啃了一遍又一遍，只剩下秃戳戳、硬倔倔的根，赤脚踏在上面扎人生疼，再不挑食的牛也不会吃的，短得实在啃不起来了。

田埂一条一条地被牛踩烂，可牛不能一天不食，它们还得一条一条地继续踩。

它们从田埂上经过时，开始带埂边的禾苗。

有放牛娃有意识让它们吃的，也有饿极的它们抢着吃的，那些牛鼻子是特别的硬，任凭放牛娃再怎么拽再怎么扯，它们都不会听话的，照带不误。

上下横田埂边的青苗被带了二尺多，如果田窄的话，只剩下中间那么窄窄的一

条了。

生产队的牛吃生产队的青棵，扣的是放牛娃家的工分；到了生产小组，生产小组的牛吃生产小组的青棵，扣的是放牛娃家的秋收稻谷；责任田到户后，自己家牛吃别人家的青棵，别人家的牛吃自己的青棵，牛被打的皮开肉炸，放牛娃也没有好果子尝。

夏季雨多草丰，可是牛失去了下口的地方，如果一下午能把牛肚子混饱的话，可是件了不起的事。

再二年，有精明人发现做田没有收入，于是就悄悄抛田流入了城市。这样，一年下来，圩里便出现了近百亩的抛荒田，原本杂草丛生的抛荒田却长满细绒绒的香蓬草，那是牛的天堂。

初发的香蓬草清绿粉嫩，牛啃在上面吱吱地像是撕一片一片薄绸，牛嘴去处，便留下一条条白线，线两侧踏着大小不等的脚迹。

灰色的小水鸟站在背上站在犄角上，它们当了放牛娃，它们在不同牛之间转悠，牛不时地甩头摇尾，惊得它们飞起多高，玄即，又落回牛的身上。

草地上，站着高高修长的白鹭，青灰的头顶与细细的腿间，都是雪般的羽毛。它们神情自若，悠然自得，像梦中美丽文静的少女，又像是不食人间烟火的得道高人。

清晨的露水顶在清亮亮的草尖，太阳把它们照着通体透亮五彩斑蓝。

初升的暖暖的太阳让夹在中间的迟到的碎碎的红花发着诱人的微笑，风轻轻地摇晃着花蕊，似撑开的一顶顶小花伞。

蒲公英随着小蜻蜓在草地上低低地四处寻访，不知它们要探寻一个什么样的世界？哪里还有什么更美的地方？

它们出生在泥沼，此刻却不带一点泥土的气息，干净明洁。它们被时间隔绝，它们被记忆消亡。飞舞是它们的生活，飘荡是它们的灵魂，低头吃草的牛是它们的玩伙，无垠的香蓬草是它们的舞台。

老沙牛、老牯牛安静地迈着沉稳的脚步这，寻着丰美的水草。

新生的牛犊就像蒲公英与小蜻蜓般地四处游逛。它们钻到母亲的裆下，拽着下坠着的，胀得圆鼓鼓的奶头，母亲不时地扭动，有时还回头虎走自己的崽子，那纯白的奶水像一条白线顺着粉红的奶头按扭动的节奏顺风飞淌。

小骚包们消停不下来，只要肚子不饿，就开始四周寻欢作乐，臭臭这屁股，舐舐那屁股，扬着头，裂着嘴，露出满口的白牙，一路小跑地笑着。

每天都有争风吃醋的事，每天都在发生打架斗殴。

一打起来，满圩的牛就像在观戏，一层层地围了过来，它们跟人一样，有看客，有劝客，胆小怕事的往外躲，胆大爱热闹的往里钻，打到激烈时，犄角碰犄角发出卡卡的巨响。鸟们惊走了，花儿草的踢得乱飞。

战争终是要结束，因为肚子不听话，叫着要吃草。

小骚包们就像没有发生过任何事一样，你在前，我在后，你在左，我在右，不争食，不夺口，你吃你的草，我吃我的草。

它们跟人不一样，它们从来不记仇，原本没有仇，记什么仇呢？只是赶一下热闹，调节一下气氛而已罢了！谁叫青年过？

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END

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